Antike Skulptur aus Terrakotta G. Cacciapuoti Italien des XX Jhs - Italien, Anfang des XX Jhs

Italien, Anfang des XX Jhs

Schwarz patinierte Gipstafel mit Porträt eines Mannes. Eingravierte Signatur des Autors mit Produktionsdatum „G. Cerrina, 1915“; wahrscheinlich Giuseppe Cerrina als Maler bekannt.

Italien, Ende des XIX Jhs

Galante Szene aus weißem Emailporzellan, die ein Paar unter einer Palme im Rokoko-Stil mit einem Böschungssockel mit Pflanzenmotiven darstellt. Unter der Emaillemarke „N mit Krone“, Manufaktur in Capodimonte.

China Zweite Hälfte des 20. Jahrhunderts

Skulpturengruppe, die ein mythologisches Tier Qilin mit einer flammenden Perle und einem Ruyi-Zepter darstellt.

Europa XIX Jahrhundert

Skulptur, die eine Männerbüste aus patiniertem Terrakotta darstellt. Nicht zeitgleiche kreisförmige Basis.

Italien, XX Jhd

Polychrom bemalte Terrakotta-Statuen, die die Heilige Familie darstellen. Glasaugen und Kleider aus Seide, Spitze und Stoff. Holzstütze.

Frankreich XVIII-XIX Jahrhundert

Geschnitzte und lackierte Holzstatue in polychromen Farben, die eine männliche Figur mit einem Umhang und einer Tunika im antiken Stil darstellt. Fehlende Gliedmaßen.

Wien Ende des 19. Jahrhunderts

Galantes Paar polychrom dekorierter Porzellanfiguren. Unter dem Sockel die Marke des Herstellers.

Italien, der 60er-70er Jahre

Silbernes Flachrelief, das das Gesicht einer Frau darstellt, präsentiert in einem Rahmen aus Holz und grünem Samt. Eingravierte Signatur des Autors und Silbermarke.

Japan Meiji-Ära 1868-1912

Figur aus Kutani-Porzellan mit polychromer Emaille-Bemalung, die Hotei darstellt, einen unsterblichen Mönch, Symbol für Glück und Fülle. Japan am Ende der Meiji-Ära.

Italien Ende des 19. Jahrhunderts, Anfang des 20. Jahrhunderts

Basrelief aus Gips, das Jesus mit Kindern darstellt, präsentiert in einem goldenen Tafelrahmen.

Italien, XX Jhd

Großer Terrakotta-Adler.

Indien Anfang des 20. Jahrhunderts

Bronzeskulptur im Cholla-Stil, gemeißelt und brüniert, die Krishna mit einem Gopi darstellt. Krishna, die Inkarnation des Gottes Visnu, wird hier mit einer „Gopi“ dargestellt, einer Hirtin, die darauf bedacht ist, sich wieder mit dem Göttlichen zu vereinen, und daher eine Metapher für die Beziehung zwischen dem Göttlichen und dem Menschlichen darstellt.