L'esperienza contemplativa - Bruno il certosino

Giuseppe Gioia
San Paolo

Apprezzato dai contemporanei, Guigo di Saint-Romain, quinto priore di Certosa (1083-1136), dopo secoli di oblio è stato riscoperto e rivalutato come notevole autore spirituale. Questo studio monografico ci presenta la figura e la prospettiva cristologica del priore: dopo un'accurata delineazione della vita e degli scritti, emerge la sua fondamentale identificazione del Cristo come Verità. Il Verbo incarnato, illuminando la "cecità" dell'uomo, rivela il senso ultimo di un'esistenza chiamata alla partecipazione della vita divina. Per Guigo contemplare la Verità significa infatti apprendere la "scienza dell'amore", cioè la devozione a Dio, la carità verso il prossimo e la sobrietà nei confronti delle realtà terrene.

Giuseppe Gioia
Edizioni San Paolo

Il libro è la rivisitazione della storia di una religiosa delle Suore della Visitazione e commenta ii suoi principali testi spirituali. Non solo, ma li illumina in profondità, avendo sullo sfondo la dottrina mistica dei santi Fondatori dell'Ordine della Visitazione - San Francesco di Sales e santa Giovanna Francesca di Chantal - nonché la dottrina mistica cristiana classica.

Karl Kerényi
Adelphi Edizioni

Gaetano Passarelli
Nova Millennium Romae

Per comprendere il messaggio che l'icona e l'immagine sacra in genere trasmette bisogna collocarla nel suo contesto che è liturgico, innanzitutto, teologico-didascalico e devozionale. Questa pubblicazione, nata nell'alveo di tale lunga esperienza, ha la pretesa di far conoscere meglio le tradizioni liturgiche e spirituali, e di permettere di scoprire e attingere ai tesori che sono tramandati dalla Grande Chiesa bizantina.

Paolo Trianni
Abbazia San Benedetto

Cherubino Mario Guzzetti
San Paolo

Georges Dumezil
Adelphi

Boris De Rachewiltz
Longanesi & C.

Gloria Rosati
Paideia editrice

Bent Parodi
Edizioni Asram Vidya

Henri De Lubac
Jaca Book

Mircea Eliade
Lindau

"Yoga. Saggio sulle origini della mistica indiana" è stata la prima grande opera sullo yoga scritta da un occidentale. Nata come tesi di dottorato in filosofia, l'opera è stata discussa da Eliade all'università di Bucarest nel giugno del 1933 e pubblicata nel 1936. Sullo yoga il grande storico delle religioni ritornò con altre tre opere: "Tecniche dello yoga" (del 1948), il fondamentale "Lo yoga. Immortalità e libertà "(risalente al 1954) e "Patanjali e lo yoga" (del 1962). Ma proprio il confronto con tali testi rivela al lettore - anche a quello non specialista - l'importanza di questo primo saggio, che ci offre la rara opportunità di cogliere Eliade nel momento stesso in cui imposta e definisce la propria metodologia di lavoro. Come scrive Alberto Pelissero nell'introduzione, in quest'opera emerge "la progressiva emancipazione (di Eliade) dai maestri indiani, in cerca di un'epistemologia e di un'ermeneutica che svincolasse lo studio dello yoga dalle pastoie della filologia sanscrita e consentisse la nascita di un metodo più largamente storico-religioso, con maggiore attenzione al contenuto speculativo (filosofico, rituale, relativo alla prassi religiosa) rispetto alla mera venerazione testuale".