Il nulla divino

Maria Maddalena de' Pazzi
Adelphi Edizioni

Clemente Rebora
Arti Grafiche Longo

s.a.
Adelphi Edizioni

Guglielmo di Saint-Thierry
Edizioni Piemme

Si tratta di un testo del medioevo monastico. Grande figura di mistico e di teologo alle origini dell'ordine cistercense, Guglielmo scrisse questa lettera a una comunità di monaci suoi amici, per trasmettere loro i più alti insegnamenti sulla contemplazione divina.

Jean Daniélou
Editrice Queriniana

Nell'anagrafe di Dio sono iscritti tutti i giusti della terra, a qualunque epoca e popolo appartengano. C'è un'alleanza in Abramo e in Mosè, c'è un'alleanza nuova in Cristo, ma prima ancora c'è un'alleanza in Noè: un'alleanza cosmica, che Dio stringe con tutta l'umanità. Ecco perché gli orizzonti della salvezza non si possono imprigionare nelle nostre ristrette vedute! Prende qui forma una grandiosa lettura trasversale dei testi biblici, che li intreccia con la letteratura antica e con quella patristica, e ne trae tesori di sapienza, sorprendentemente attuali. Sì, ci sono stati - e ci sono tuttora! - dei santi fra i pagani, fra chi ignorava il Dio di Mosè e il Padre di Gesù Cristo: Abele, Enoc, Daniele, Noè, Giobbe, Melchìsedek, Lot, la regina di Saba. «Una ideale galleria di ritratti spirituali, un testo originale e intenso che conserva intatti tutto il suo rigore e tutta la sua forza di provocazione, specie contro l'insorgere di nuove forme di integrismo, contro il rinascere di pretese autarchie cultuali e spirituali, contro l'irrompere dei venti gelidi dell'intolleranza» (dalla Prefazione di Gianfranco Ravasi).

Tommaso da Kempen
Morcelliana

Thekla
Gribaudi

Hazim Ignazio IV
Ancora

Thomas Merton
Lindau s.r.l.

"La contemplazione è l'espressione più alta della vita intellettuale e spirituale dell'uomo. E quella vita stessa, pienamente cosciente, pienamente attiva, pienamente consapevole di essere vita. È prodigio spirituale. E timore riverente, spontaneo, di fronte al carattere sacro della vita, dell'essere. E gratitudine per il dono della vita, della consapevolezza, dell'essere. E chiaro intendimento che la vita e l'essere, in noi, derivano da una fonte invisibile, trascendente e infinitamente ricca. La contemplazione è soprattutto consapevolezza della realtà di questa fonte. Essa conosce questa fonte in modo oscuro, inesplicabile, ma con una certezza che trascende sia la ragione sia la semplice fede. La contemplazione infatti è un genere di visione spirituale alla quale aspirano, per la loro stessa natura, la ragione e la fede, poiché senza di essa sono destinate a restare sempre incomplete." (T. Merton)

Michelina Tenace
Lipa

Della bellezza il mondo è pieno, ma ogni bellezza, in quanto particolare, è limitata e lascia insoddisfatti. Alla fine del secolo scorso Solov'ëv fa esperienza della separazione, dello scisma che divide i rami della conoscenza: le scienze naturali, la metafisica e la mistica. Comprende così che bisogna risvegliare l'intuizione del "vedere l'uno nell'altro", uno in tutto e tutto nell'uno. Questa intuizione, che non distrugge né l'uno né la molteplicità, è la visione della bellezza che "salverà il mondo". La bellezza è per Solov'ëv incarnazione, illuminazione, venuta del Regno. La sua concezione non è per niente "estetica", nel senso di una riflessione solo psicologica imprigionata in una immanenza senza mistero, ma potenzialmente sacramentale.

Thomas Merton
Edizioni Piemme

Il libro è innanzitutto un grande documento per la storia della cultura. Sfilano le lettere che Merton scrisse a personaggi dal calibro di Evelyn Waugh, Jacques Maritain, Czelaw Milosz, Boris Pasternak, Ernesto Cardenal, Julien Green, Henry Miller, Erich Fromm, Aldous Huxley.

Stephanos Charalambidis
Ancora