La teologia mistica della chiesa d'oriente. La visione di Dio

Palladio
Fondazione Lorenzo Valla - Arnoldo Mondadori Editore

A. A. R. Bastiaensen
Fondazione Lorenzo Valla - Arnoldo Mondadori Editore

S. Basilio
Edizioni Paoline

Marcel Viller, Karl Rahner
Queriniana

Riedizione di un'opera giovanile di Karl Rahner del 1939, mai tradotta in lingua italiana e che conserva intatto il suo valore come presentazione globale della spiritualità cristiana dei primi secoli.

Renzo Fabris
Morcelliana

Don Lorenzo Milani
Libreria Editrice Fiorentina

Giorgio Agamben
Bollati Boringhieri

Se è vero che ogni opera del passato giunge alla leggibilità solo in determinati momenti della sua storia, per le 'Lettere' di Paolo l'ora sembra venuta. Agamben restituisce quel rango messianico che solo può riorientare la prospettiva di una interpretazione ormai bimillenaria. Paolo non fonda una 'religio' dell'universale, non annuncia una nuova identità e una nuova vocazione, ma revoca ogni identità e ogni vocazione; non abolisce la Legge, ma la dispone a un uso che si colloca al di là di ogni diritto. Cuore del messianismo - dall'evangelo paolino fino alle tesi 'Sul concetto della storia' di Benjamin, che talora ne nascondono gli splendidi calchi - è una esperienza del tempo affidata all'inversione del rapporto tra passato e futuro, tra memoria e speranza.

s.a.
Paideia editrice

Giuseppe Barbaglio
EDB - Edizioni Dehoniane Bologna

Come diceva A. von Harnack, è impossibile scrivere una biografia di Gesù (Vita Jesu scribi nequit). Fedele allo statuto dell'indagine storica, il saggio non si prefigge quindi di ricostruire chi è stato veramente il Nazareno, ma intende piuttosto mostrare che cosa di lui possiamo dire sulla base delle tantissime fonti documentarie criticamente vagliate oggi disponibili. Da quasi tre secoli la ricerca si è infatti occupata del tema con alterne fortune, e in particolare l'ultimo ventennio ha visto fiorire studi di grande impegno e valore, soprattutto in area anglofona. Il risultato ne è stato una serie impressionante di ipotesi di ricostruzione. Nello sforzo di potere maggiormente chiarire i termini della questione e proporre soluzioni fondate, l'autore procede con rigore critico e animo sgombro da preconcetti fideistici. Sin dal titolo vuole rendere conto di una importante peculiarità degli studi attuali: Gesù era un ebreo di due millenni or sono, figlio del suo tempo e della sua terra di origine, la Galilea. Il confronto con fenomeni, movimenti e figure della terra palestinese di allora lo mostra ben inserito nel suo mondo, erede della nobile tradizione religiosa giudaica, eppure presenza scomoda suscitatrice di opposizioni tenaci e reazioni violente fino alla condanna alla morte di croce.

Hans Kung
RCS Libri

L'autore traccia in questo libro una vera introduzione alla teologia cristiana, scegliendo di raccontare in sette medaglioni i pensatori che con la loro opera hanno segnato una svolta nel modo di intendere il cristianesimo. A partire da Paolo, colui che ha emancipato il cristianesimo dalla servitù della Legge, facendone una religione universale, passando per Origene, Agostino, Tommaso d'Aquino fino a Martin Lutero, Friedrich Schleiermacher e Karl Barth, ognuno dei sette ritratti è biografia, storia culturale, sintesi teorica e profilo critico. Insieme, costituiscono il percorso attraverso il quale l'autore giunge, nell'epilogo, a individuare le sue personali linee-guida di quella che dovrà essere la teologia del presente e del futuro.

Giovannino Guareschi
Ancora

Francesco Emmolo
Editoriale Jaca Book

Il cristianesimo, diceva Dietrich Bonhoeffer, è fondamentalmente amorale; l'etica cristiana non può in alcun modo essere intesa come la determinazione (teorica) dei principi cui bisogna attenersi per potersi considerare cristiani. L'insegnamento pratico del Vangelo non parte dall'esigenza di «insegnare a fare il bene», ma dalla necessità di tradurre in azione la realtà della redenzione operante nell'uomo. La domanda etica fondamentale per il cristiano è: «Quale realtà Dio vuole che plasmi con le mie azioni?». L'agire cristiano si configura così come un agire autenticamente e biblicamente creativo. Ripercorrendo alcune pericopi evangeliche, il presente lavoro intende mostrare che il nucleo più originario e originale dell'esperienza cristiana è la libertà. Nelle parole e nelle azioni di Gesù prende forma un mondo libero (dalle malattie, dalle differenze sessuali, etniche, sociali, dalle ingiustizie), a partire da una riconfigurazione profonda dell'essere uomo nella relazione con Dio. L'uomo non ha alcun debito da saldare, alcuna colpa da espiare, egli è, agli occhi di Dio, radicalmente e autenticamente libero o, in termini teologici, redento. Questa diversa prospettiva getta una luce radicalmente nuova su alcuni «luoghi abituali» dell'etica cristiana: la colpa, il sacrificio, l'espiazione, la sofferenza, l'obbedienza; e apre alla possibilità di recuperare altre figure dell'etica evangelica, che la prassi cristiana ha «disatteso».