Recherches de Thèologie et philosophie Mèedièvales Tome LXX,1-2003; LXX, 2-2003

Dionigi
Edizioni San Clemente - Edizioni Studio Domenicano

Conoscere il nome di una cosa o di una persona creava, secondo gli antichi, un rapporto di vicinanza, o addirittura di possesso. Per questo motivo alcuni passi della Bibbia proibiscono all'uomo di pronunziare il nome di Dio. Inizialmente, nella tradizione filosofica greca, il problema del rapporto tra il nome e la cosa viene investigato da Platone, nel Cratilo. Successivamente, a partire da Plotino, si arriva ad affermare che, pur pronunciandone il nome, Dio resta inconoscibile, essendo uno e al di sopra di tutto. Queste idee vengono filtrate da Dionigi nella presente opera . Il suo metodo apre prospettive importanti sul problema dei nomi che l'uomo può attribuire a Dio: se è vero che l'uomo dà il nome alle cose solo dopo averle conosciute, e che Dio nessuno l'ha mai visto, come fa l'uomo a nominarlo? Grazie alla sua speculazione, la teologia di Dionigi tende ad assumere lo stesso punto di vista di Dio e può dunque dirsi anagogica o sub specie aeternitatis.La presente edizione offre il testo greco e la traduzione italiana a fronte. Il testo greco è completato da un apparato critico - in cui si tiene conto dell'antica versione armena - e da un corredo di introduzioni, note esplicative e rimandi che permettono di affrontare uno dei testi cardine della spiritualità occidentale e orientale che viene citato ripetutamente, ad esempio nelle più recenti encicliche, anche da Benedetto XVI.

Loris Sturlese
Leo S. Olschki editore

Alessandra Tarabochia Canavero
Pierluigi Lubrina Editore

Guido Alliney, Luciano Cova
Leo S.Olschki Editore

AA.VV.
Jaca Book-Città Nuova

Michele Federico Sciacca
Libreria Editrice Francesco Perrella S.A.

Pier Damiani
Vallecchi editore

Pontificia Accademia Romana di S. Tommaso d'Aquino
Città Nuova

AA.VV.
Edizioni Domenicane Italiane

Ermenegildo Bertola
CEDAM

Alessandro Klein
Mursia

Tommaso d'Aquino
Marietti